segunda-feira, 23 de maio de 2011

Jovens Presbiterianos: JUNTOS E MIXTURADOS

Não percam no próximo sábado, 28 de maio, às 19h, na Igreja Presbiteriana Alvorada, 410 Norte, Asa Norte, o esperado evento Jovens Presbiterianos JUNTOS E MIXTURADOS, para comemorar o DIA DA MOCIDADE PRESBITERIANA.

O coral vai se juntar ao RUBÃO (ex Cia de Jesus) & Banda, Ministério de Louvor Sião, equipes de louvor das igrejas da Alvorada e Guará II. Até o momento sãos esses os ministérios já confirmados.

Evangelizar com CALIGRAFIA e PIROGRAVURA. Estará no evento o artesão das letras, professor de caligrafia e artista plástico, especialista em pirogravura IGO AZEVEDO, mostrando como evangelizar com a sua arte.

Próxima quinta na Metodista

Na próxima quinta-feira, 26 de maio, às 20h, o Mix Coral Black Music estará louvando a DEUS na Igreja Metodista da Asa Sul, 610 sul, na companhia de muitos irmãos e ministérios de adoração. Oremos que o SENHOR nos dê graça.

Louvor na Segunda Presbiteriana da Ceilândia

Louvar a Deus é uma obrigação de todos os cristãos. Não se deve ir à igreja para ser beneficiado por bênção alguma. Deve-se ao culto para levar ao SENHOR o melhor de sua adoração, o melhor de sua gratidão, o melhor do seu louvor.

Nesse espírito Deus abençoa o adorador, dá consolo, dá crescimento pessoal e espiritual, dá sentido à vida, dá alegria do reencontro com os irmãos.

E ontem, na Segunda Igreja Presbiteriana da Ceilândia, o Mix Coral Black Music viu tudo isso e foi bom demais. God Bless You.

domingo, 15 de maio de 2011

Evangélicos barram votação de projeto contra homofobia


Por Andrea Jubé Vianna e Eduardo Bresciani | Agência Estado – qui, 12 de mai de 2011

A pressão da bancada evangélica impediu a votação do projeto de lei complementar 122/06 que criminaliza os atos de homofobia. Ele seria votado nesta manhã na Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado. Em uma sessão que ao final contou com troca de xingamentos e ofensas entre o deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) e a senadora Marinor Brito (PSOL-PA), o projeto foi retirado de pauta sem previsão de retorno.

Representantes da Frente Parlamentar Evangélica presentes à sessão pediram o adiamento alegando que devem ser realizadas audiências públicas, porque ele não teria sido suficientemente discutido no Congresso. "Precisamos debater à exaustão, sem privilegiar ninguém. Há pelo menos 150 milhões de brasileiros que não foram ouvidos", disse o senador Magno Malta (PR-ES).

O projeto de autoria da ex-deputada Iara Bernardi (PT-SP) tramita há dez anos no Congresso e somente em 2006 foi aprovado no plenário da Câmara. Relatora do projeto na CDH, a senadora Marta Suplicy (PT-SP) queria tentar aprovar o seu parecer até a próxima semana, a tempo das comemorações do Dia Nacional de Combate à Homofobia, no próximo dia 17, que vão movimentar a Esplanada em Brasília.

Marta chamou a atenção para esse momento "de maior compreensão e humanidade" que se estabeleceu no País, a partir do recente julgamento do Supremo Tribunal Federal (STF) que estendeu às uniões entre pessoas do mesmo sexo os mesmos direitos e deveres dos casais heterossexuais. "O Judiciário se pronunciou sobre um assunto que há 16 anos o Congresso não consegue se pronunciar", completou a petista. "Esse projeto tem a ver com tolerância, respeito e cidadania, vai ajudar a diminuir a violência contra homossexuais", concluiu.

A proposta modifica a Lei de Racismo para criminalizar também os atos de homofobia, estendendo a eles as mesmas punições impostas aos crimes de preconceito racial. O projeto pune com reclusão de um a três anos condutas discriminatórias, como recusar o atendimento a gays em bares e restaurantes e reprimir trocas de afeto em locais públicos, como beijos ou abraços.

O item mais polêmico pune com prisão, de um a três anos, e multa aqueles que induzirem ou incitarem a discriminação ou preconceito contra os homossexuais. A avaliação é de que padres e pastores serão proibidos de pregar contra a homossexualidade nas igrejas e templos religiosos. Na sessão desta manhã, integrantes da bancada evangélica pregaram adesivos na boca em protesto, alegando que o projeto reprime a liberdade de expressão deles.

Para atender às reivindicações da bancada evangélica, Marta incluiu uma emenda permitindo que todas religiões e credos exerçam sua fé, dentro de seus dogmas, desde que não incitem a violência. "O que temos na fé é o amor e o respeito ao cidadão. Me colocaram que o problema não era intolerância nem preconceito, mas liberdade de expressão dentro de templos e igrejas. O que impede agora a votação? O que, além da intolerância, do preconceito, vai impedir a compreensão dessa lei?", questionou Marta.

Na saída da sessão, durante uma entrevista coletiva de Marta aos jornalistas, o deputado Jair Bolsonaro e a senadora Marinor Brito trocaram xingamentos e ofensas mútuas. Bolsonaro exibia uma cartilha do Ministério da Educação (MEC), expondo o Plano Nacional de Promoção à Cidadania LGBT, que ele considera moralmente ofensivo à sociedade. Exaltada, Marinor deu um tapa no livreto e chamou o deputado de "criminoso". Bolsonaro retrucou chamando-a de "heterofóbica" e ambos partiram para a discussão.

terça-feira, 10 de maio de 2011

JOVENS PRESBITERIANOS JUNTOS E MIXTURADOS NO DIA DA MOCIDADE PRESBITRERIANA

Está chegando o grande dia da juventude presbiteriana do DF se encontrar.

Dia 28 de maio, às 19h, na Igreja Presbiteriana Alvorada, na SQN 410, Asa Norte.

Organize a sua caravana.

Muitas bandas e equipes de louvor vão botar fogo no evento. E você não pode ficar de fora.

RAP

Cenário da música gospel nos EUA ganha força com estilo hip hop

    Uma novidade do cenário musical gospel americano tem chamado atenção pelo seu sucesso e aposta em algo improvável. Nem todos os rappers cristãos seguem a tradição reformada, nem se consideram pregadores e professores no seu meio musical. No entanto, alguns desse músicos parecem ter gerado um movimento que usa explicitamente ideias de líderes calvinistas. Várias músicas gravadas por eles incluem referências diretas aos escritos de teólogos como John MacArthur, John Piper, CJ Mahaney, entre outros.

    Curtis “Voice” Allen chegou a gravar no ano passado um rap sobre o Catecismo de Heidelberg, importante documento e declaração de fé reformada criado em 1563. Mas Curtis não está sozinho. Talvez o mais famoso desses “ministros do rap” no momento seja Lacrae, é co-fundador da Reach Records (o selo dos rappers reformados) e líder  do ministério Reach Life. Ele tem chamado atenção de meios seculares como a MTV e foi indicado ao Grammy este ano.

    Some-se a esta lista Trip Lee, Sahi Linne, Flame, que também usam rimas rápidas e batidas compassadas para fazer verdadeiros sermões em forma de rap. Afinal, muitos estão acostumados a pregar com regularidade em suas igrejas.

   Embora esses raps ainda estejam longe de serem adotados durante o período de louvor das igrejas reformadas, tem o apoio de teólogos como D. A. Carson e Anthony Bradley.

    O mais surpreendente é ver que esse movimento parece ter influenciado rappers não são cristãos a gravarem músicas  falando sobre questões teolígicas, como fez Rhymefest. Algo impensável um tempo atrás já que os grandes nomes do movimento hip hop ficaram conhecidos por suas letras que fazem apologia a violência, sexo, crime e uso de drogas.

   Poderia-se até dizer que o que esse pastores/rappers fazem não é algo totalmente novo. Martinho Lutero poderia ser considerado o primeiro “rapper” reformado. Durante a Reforma Protestante encabeçada por ele e Calvino e que mudou a história da igreja no século 16, Lutero já usava rimas compassadas para ajudar as pessoas a memorizar os 10 mandamentos, o Credo apostólico e passagens bíblicas. Na época, Lutero declarou que isso “ajudava os mais jovens a se livrar da influência das músicas carnais e lhes dava algo de valor”.

Data: 6/5/2011 09:08:23
Fonte: Christianity Today

sábado, 7 de maio de 2011

HERÓIS DE VERDADE

 
Por Fabieni Navarro


 Ser herói é morar em Jaçanã, correr o risco de perder o trem que passa às 11 horas e só poder ir para casa de manhã.

Entre os 90 milhões de brasilieros 99% são anomimos “Josés” e “Marias”. São aqueles que batalham de sol a sol, ou melhor, de lua a lua, pois acordam às 4 horas da manhã e chegam em casa às 8 horas da noite.


Os verdadeiros heróis aguentam o peso das compras do mês, que a cada dia custam mais caro e o salário continua o mesmo. Todo domingo sobe no telhado para ajeitar a antena da TV e ver o flamengo brilhar. Geralmente fica acordado a noite inteira para ninar o caçulinha da família.
Quem falou que é preciso ter máscara, fantasia e capa para enfrentar os desafios da vida? Quem disse que somente o presidente da empresa é bem sucedido?

Existe uma cultura em nosso país arraigada até entre as estrelas da bandeira nacional que exalta os ricos e humilha os pobres. Porque uma empregada doméstica deve se envergonhar de dizer sua profissão? Ou então, porque o pedreiro deve ter vergonha de dizer que suas mãos são grossas por levantar paredes todos os dias?

Não!!! Isso tem de acabar. Herói sou eu e você que trabalhamos duro todos os dias, que pegamos no pesado para comprar o leite das crianças, que ralamos para pagar o aluguel ou o financiamento de 360 vezes na Caixa Econômica. Parabéns aos que são bem sucedidos e tem milhões em sua conta bancária, mas dou uma medalha de ouro para cada brasileiro que, assim como eu, vive um dia de cada vez, não tem uniforme com um “S” no peito, mas leva nos ombros o peso da batalha diária na condução super lotada, de comer aquela marmita de arroz, feijão e ovo frito e das noites mal dormidas com medo de enchentes.

Todas as “Marias” e todos os “Josés” merecem o primeiro lugar do pódium, pois sustentam esta nação com suas próprias mãos e se quer são reconhecidos por isso, são anônimos, são Heróis de Verdade.

terça-feira, 3 de maio de 2011

A MÚSICA GOSPEL

Música gospel (do inglês gospel; em português, "evangelho") é uma composição escrita para expressar a crença individual ou de uma comunidade com respeito a vida cristã. E por meio de seus gêneros musicais variados oferecer uma alternativa ao povo cristão à música secular convencional, sinônimo e também reconhecida como a música evangélica, que ganhou grande destaque no Brasil atualmente. Como outros gêneros de música cristã, a criação, a performance, a influência, e até mesmo a definição de música gospel varia de acordo com a cultura e o contexto social. A música gospel é escrita e executada por muitos motivos, desde o prazer estético, com motivo religioso ou cerimonial, ou como um produto de entretenimento para o mercado comercial, sendo bem aceita pela população brasileira, por que fala do amor de Deus para a humanidade.

ETIMOLOGIA DA PALAVRA GOSPEL

Em inglês, "gospel", derivada do inglês antigo "God-spell" que significa good tidings, ou good news, em português, "boas novas,". Uma tradução literária da palavra grega, euangelion para o Inglês eu- "good", -angelion "message", que significa em Português, boa mensagem". Originalmente, no grego Clássico, angelion referia-se a gorjeta que se dava ao mensageiro que entregava uma (eu = boa) mensagem ("o antigo correio"), mas já dos anos de Cristo a palavra se cunhou no significado de "mensagem". Geralmente, nos Estados Unidos, o termo gospel é uma referência a trabalhos do gênero de literatura cristã antiga.

A HISTÓRIA DA MÚSICA GOSPEL

Ainda que o termo, "Música Gospel", possa abranger um campo da Música muito vasto, seus estilos, embora com nomes variados, possuem todos uma mesma essência e raiz — a música cristã negra nos Estados Unidos da América. Talvez um dos velhos estilos da música negra que realmente se aproximou do Gospel, foi o Negro Spirituals (em Português, as canções harmoniosas dos "Espirituais dos Negros"), ou ainda, BLACK MUSIC.

O foco desta breve história é a música que fluiu da igreja Afro-americana e inspirou uma cornucópia de corais modernos, artistas do mercado Rhythm & Blues, e o atual Gospel contemporâneo (Música Cristã Contemporânea), além de outros estilos musicais do gênero.
Alimentado pela gigantesca indústria multi-bilionária de gravação musical nos EUA, o "pequeno infante" da música Gospel pulou do seu berço humilde e cristão e atravessou as muralhas da igreja para um mercado bem diferente do mundo atual. E o Gospel continua a crescer. De acordo com a revista Norte-americana, Gospel Today, dentre 2003 e 2008, sete gravadoras criaram divisões especiais somente para lidar com artistas Gospel; as estatísticas da mesma publicação indicaram que os selos independentes cresceram 50%, e o rendimento das vendas só de música Gospel chegou a triplicar nas últimas décadas, de US$180 milhões de dólares em 1980 a US$500 milhões em 1990.

O BLACK MUSIC

A música negra ou black music (também conhecida como música afro-brasileira no Brasil e música afro-americana nos Estados Unidos) é um termo dado a todo um grupo de gêneros musicais que emergiram ou foram influenciados pela cultura de descendentes africanos em países colonizados por um sistema agrícola baseado na utilização de mão-de-obra escrava (plantation). É comum em toda a América, onde o uso de mão-de-obra escrava negra foi amplamente utilizada. As músicas tribais africanas foram trazidas pelos escravos para os países americanos, onde se mesclaram com outros ritmos europeus, formando novos gêneros musicais, incorporando-se fortemente à musica golpel.

ORIGENS

Thomas A. Dorsey (1899-1993), compositor de sucesso tipo There Will Be Peace in the Valley, é considerado por muitos, O Pai da Música Gospel. No início de sua carreira ele era um importante pianista de Blues, conhecido aliás por Georgia Tom. Ele começou a escrever Gospel depois que ouviu Charles A. Tindley (1851-1933) numa convenção de músicos na Filadélfia, e depois, abandonando as letras mais agressivas de outras canções, não abandonou, contudo, o ritmo de Jazz tão parecido com o de Tindley. A Igreja inicialmente não gostou do estilo de Dorsey e não achou apropriado para o santuário, na época. Em 1994, após o seu falecimento, a revista Norte-americana, Score, publicou um artigo com o título: The Father of Gospel Music (em português, "O Pai da Música Gospel"); neste artigo a revista declara que quando Dorsey percebeu, no início de sua carreira com o Gospel, que muita gente estava brigando contra a música Gospel, ele estava "determinado para carregar a bandeira" a favor do Gospel, bem entendido. Assim ele fez. Ele investiu em 500 cópias da canção dele, If you See My Saviour (em português, "Se Você Vir o meu Salvador") e enviou para diversas igrejas do país. Levou quase três anos para ele conseguir mais pedidos da música e ele quase retornou a tocar o Blues. Mas Dorsey não desistiu e com ajudas de outros bons músicos ele foi em frente. Trabalhou com as cantoras, Sallie Martin (1896-1988) e Willie Mae Ford Smith (1904-1994), escreveu centenas de músicas Gospel e testemunhou a sua música subir no púlpito das igrejas—aonde, uma vez, recusaram ela de subir! Dorsey fundou a Convenção Nacional de Corais Gospel nos EUA, em 1932, uma organização que ainda existe até hoje na origem da música gospel.

O DESENVOLVIMENTO DO GOSPEL

Muitos outros novos nomes apareceram. talvez fossem "prisioneiros de uma velha corrente, mas agora estavam salvos" prontos para alimentar a nova corrente do Gospel, como Mahalia Jackson, Clara Ward e James Cleveland.

Mahalia Jackson (1911-1972) foi convidada para cantar no televisionado Ed Sullivan Show, minutos antes do eternizado discurso pró-liberdade negra de Martin Luther King, que ele disse as palavras certas na hora certa: I have a dream (em Português, "Eu tenho um sonho"). Mahalia acabou sendo a convidada para cantar durante a cerimônia do funeral do Rev. King; talvez, como num toque de mágica, ela escolheu uma canção de Dorsey: Take My Hand, Precious Lord (em Português, "Segure a minha mão, Amado Pai").

Clara Ward (1924-1973) junto ao The Ward Singers, foi uma artista com presença e substância. Sua canção Surely God is Able foi comentada como o primeiro disco de platina após a Segunda Guerra Mundial. Mas essa informação não pode ser confirmada pois a RIAA mantém que Edwin Hawkins Singers foi o primeiro vencedor do disco de ouro com um Gospel, em 1968, com o famoso sucesso, Oh, Happy Day, desde que a RIAA começou a manter as estatísticas nas vendas dos discos, mas Ward influenciou muitos artistas com seu estilo, incluindo nomes como Little Richard e Aretha Franklin, que mantém que Ward era seu ídolo.

James Cleveland (1932-1991): se Dorsey foi aclamado, por muitos da indústrias e seus seguidores, como o pai da música Gospel, o cantor Cleveland foi coroado, pelos seus admiradores, "The King of Gospel" (em Português, "O Rei do Gospel"). Ele recebeu nada menos do que quatro GRAMMYs, incluindo um póstumos pelo seu álbum Having Church. Assim como Clara Ward, James Cleveland tinha muita presença com sua audiência. Ele não teve uma reputação de ter uma boa voz, mas ele conseguia agradar a todos que o ouvia. O seu grande feito foi fundar sua organização, em 1967, Gospel Music Workshop of America, considerada a maior convenção de Gospel do mundo, hoje, com mais de 185 escritórios de representações distribuídos pelos EUA.

CURIOSIDADES:  Elvis Presley e o gospel

Sem dúvida Elvis Presley foi um dos maiores divulgadores desse gênero musical durante todo o século 20. Elvis adorava esse tipo de música, inclusive, tanto quanto rock, blues, R&B, country e música erudita.

Desde a década de 1950 ele já incorporava em seus álbuns e canções algumas influências desse gênero tipicamente americano. Como exemplo podemos citar, o acompanhamento vocal do grupo gospel "The Jordanaires", logo depois, no final da década de 1960 até o começo da década de 1970, vieram os "The Imperials" e durante a mesma década os "The Stamps", com a participação de J. D. Sumner e até mesmo um grupo vocal feminino de nome "Sweet Inspirations" e de outra cantora: "Kathy Westmoreland".

Elvis lançou quatro álbuns gospel; Peace In The Valley em 1957, His Hand in Mine em 1960, How Great Thou Art em 1967, considerado um dos "divisores de águas" em sua carreira[15] e He Touched Me em 1972. Para se ter a real noção do que Elvis representou para o gospel americano, ele ganhou três GRAMMYs por suas interpretações gospel, em 1967, 1972 e 1974. Já em 2001 ele entrou para o "Hall da fama" do gospel, deixando para sempre marcado o seu nome nesse gênero musical americano tão importante e influente.

Entre os seus sucessos gospel estão, "Peace in the Valley", "Crying in the Chapel", sucesso mundial em 1965, "How Great Thou Art" entre outras. Muitos o consideram um dos maiores intérpretes desse gênero tipicamente sulista nos EUA.



LEMBREM-SE:

NESTE DOMINGO TEM BLACK MUSIC NO AUDITÓRIO DO COLÉGIO MACKENZIE ÀS 17H

ESTEJA CONOSCO E VENHA VER O QUE ESTÁ ROLANDO...

!!!!!!!!!!          SE É BLACK, É MUSIC            !!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!             SE É MUSIC, É MIX             !!!!!!!!!!


POSTADO POR FABIENI NAVARRO

Os jovens presbiterianos do DF estão se unindo

Uma andorinha só não faz verão, mas muitas... festejam, celebram, evangelizam...

No próximo sábado, das 15h às 17h, os jovens líderes se reunirão para detonar um projeto de encontros e reencontros, comemorar o Dia da Mocidade Presbiteriana e muito mais.

Local: Igreja Presbiteriana do Guará I, ao lado do Hospital Regional do Guará.